HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術

江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術。蒔絵印籠 根付 | やましょう。江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。根付・印籠・緒締の歴史- 手のひらに凝縮された江戸の粋 – 古美術西川。戦前-昭和 九谷焼 黒猫 招き猫。♦京焼 五代 清水六兵衛 鉄絵 酒器 片口 小鉢 盛り鉢 花器 茶道具 骨董品。古九谷 九谷焼 角福 絵皿 飾皿 22.5cm。輪島塗　合鹿椀　朱塗り　十客セット　共木箱　未使用品。唐津焼　西岡小十　氏作　斑唐津徳利　唐津徳利　新品未使用。江戸時代末期～明治時代　後期色鍋島　色鍋島　墨弾技法　青海波に壺甕の図皿　櫛高台。特性漆器盧蓋。輪島塗 沈金「竹林図」日吉双雲作。未使用品　有田焼　中村清見　白磁彫　花瓶。酒器 現川焼 白サギ 横石臥牛。【貴重品！】輪島塗 稲忠　丸盆　輪島塗お盆　蒔絵　お祝い　茶道具　伝統工芸品。香炉（薩摩焼）。【MB46】時代 梨地吸物膳 十客 月と草花蒔絵 秋草 四方膳 卓上 折敷 木製。刷毛目抹茶碗　美術品。飛騨の塗り物 春慶塗 梅型 銘々皿 大皿小皿6点セット!!新生活にオススメ。[茶道具] イタリア水指(合箱) ○。未使用 懐石道具 木製黒真塗 脇引き盆二枚セット 紙箱